Inleiding en context
Goede morgen beste ´kennisparelontvangers´, het is vandaag dinsdag 20 februari 2024. Uit de vele afwezigheidsmeldingen maak ik op dat veel collega´s van een vrije week genieten. Maak er allemaal wat moois van. Ik selecteerde dit liedje bij de ´kennisparel´ van vandaag: https://www.youtube.com/watch?v=ptPfUQp76x4 Het onderwerp van bijgesloten ´kennisparel´ is bepaald niet mooi. Het betreft een systematisch overzicht van de achtergronden, kenmerken en gevolgen van vrouwelijke genitale verminking in geïndustrialiseerde landen. Vrouwelijke genitale verminking, ook vrouwenbesnijdenis, meisjesbesnijdenis, VGV, in het Engels female genital mutilation of female genital cutting genoemd is een verzamelterm voor verschillende culturele tradities waarbij delen van de vulva weggesneden, bewerkt of dichtgemaakt worden.
Genitale verminking bij minderjarigen is een aantasting van de lichamelijke integriteit en daarmee een schending van de rechten van de mens. Het is verboden door verschillende internationale en regionale mensenrechtenverdragen en binnen nationale wetgeving. Het besnijden van meisjes gebeurt in bepaalde delen van Afrika (Egypte, de Soedan en de zuidelijke Sahel inclusief Somalië), het Midden-Oosten (delen van Jemen en Oman) en Azië (Maleisië, Indonesië). De ingreep wordt vaak uitgevoerd als de vrouw jong is: zo worden de meisjes geopereerd van direct na de geboorte tot aan de puberteit.
De ingrepen gebeuren volgens de meeste medische rapporten op zeer grote schaal, in een aantal landen bij de meerderheid van de meisjes; in Somalië bijvoorbeeld bij 80 à 90%. Dit gaat dikwijls gepaard met levenslange gezondheidscomplicaties. Maar ook in geïndustrialiseerde landen doet het verschijnsel zich voor zoals blijkt uit bijgesloten ´kennisparel´.
Bron
Younas, Fatima & Leslie Morrison Gutman (February 2024). “All you Gain is Pain and Sorrow”: Facilitators and Barriers to the Prevention of Female Genital Mutilation in High-income Countries. Trauma, Violence, & Abuse, 16 February, pp. 1-16. https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/15248380241229744
Summary
Female genital mutilation (FGM) is a harmful practice that has long-lasting negative impacts on the physical and psychological health of victims. Deemed a global concern, this practice persists in high-income countries (HIC) among certain migrant communities. Given the deleterious effects of the practice, we conducted an updated systematic review of the facilitators and barriers associated with the prevention of FGM in HIC. A systematic review of published qualitative studies of FGM in HIC was conducted from 2012 to 2022. The search resulted in 276 studies. Of these, the majority were from low- and middle-income countries (LMIC) and excluded. A total of 14 studies were deemed fit for inclusion and none were excluded during quality appraisal. Relevant data were extracted from the studies and thematically analyzed to identify prevalent themes.
A total of 12 themes were identified and the majority reflected barriers to the prevention of FGM including beliefs about female virtue, beliefs about social sanctions, and the preservation of culture, among others. Facilitators to the prevention of FGM were fewer and included memory and trauma from experiencing FGM, knowledge and awareness of the female anatomy, and legislative protection from FGM due to migration. A few themes, such as religious beliefs, acted as both facilitators and barriers.
From our review’s findings, some overlaps were noted in classifying the themes, and three themes acted as both facilitators and barriers. From the remaining nine themes, six were classified as barriers and three as facilitators to preventing FGM in HIC. Facilitators to the prevention of FGM included memory of the trauma and pain, knowledge and awareness, and breaking the cycle of intergenerational transmission. Barriers included a culture of silence, beliefs about female virtue, and social sanctions.
Themes that acted as both barriers and facilitators included religious beliefs, parental influence, and knowledge and awareness. Prevalent and key themes found in our review are discussed in this section. Findings highlight the importance of shared cultural and social threads among FGM practicing communities in HIC. Interventions can use these findings to guide the development of sociocultural strategies centered on community-level prevention and reduction of FGM in HIC.
Afsluitend
Bijgesloten ´kennisparel´ stemttreurig. Het blijkt dat de verschillende beïnvloedende factoren van vrouwelijke genitale verminking in geïndustrialiseerde landen lastig zijn te voorkomen. Die barrières voor de preventie van dergelijke verminkingen zijn vaak diep geworteld in de sociaal-culturele sfeer. Belangrijke barrières zoals een cultuur van stilte, overtuigingen over vrouwelijke deugd en hygiëne en sociale sancties zijn geïdentificeerd maar blijken lastig te beïnvloeden.
Sommige van deze aspecten fungeren zowel als facilitator als barrière, zoals religieuze overtuigingen en de invloed van ouders. Sociaal-culturele invloeden komen naar voren als de belangrijkste factor, vooral voor de voortzetting van deze praktijken. Binnen geïndustrialiseerde landen moeten interventies de wens van migranten om dicht bij hun tradities en culturele wortels te blijven in evenwicht brengen. Tegelijkertijd moeten deze schadelijke praktijken aan de kaak worden gesteld. Bijgesloten ´kennisparel´ biedt handvaten om de risico´s op vrouwelijke genitale verminking terug te dringen. En die kennis is (helaas) ook relevant binnen de Nederlandse context. En nu snel de trein in richting de Vrije Universiteit Amsterdam waar ik deze presentatie ga geven: https://www.researchgate.net/publication/378304683_Criminaliteit_en_beleid_Wat_werkt_en_wat_werkt_niet